Сегодня я хочу поделиться, словом Божьим о крещении водном. Мы уже много раз слышали, что такое водное крещение, для чего оно совершается и как оно совершается. Но сегодня я буду говорить на тему: Кто совершает водное крещение?
Я прочитаю вопрос, который когда-то задали люди и это были не простые люди, но левиты и священники. Они были посланы Иудеями к Иоанну Крестителю, чтобы задать ему этот вопрос: кто он? Евангелие от Иоанна 1гл. 19-25ст.
19 И вот свидетельство Иоанна, когда Иудеи прислали из Иерусалима священников и левитов спросить его: кто ты?
20 Он объявил и не отрекся, и объявил, что я не Христос.
21 И спросили его: что же? ты Илия? Он сказал: нет. Пророк? Он отвечал: нет.
22 Сказали ему: кто же ты? чтобы нам дать ответ пославшим нас: что ты скажешь о себе самом?
23 Он сказал: я глас вопиющего в пустыне: исправьте путь Господу, как сказал пророк Исаия.
24 А посланные были из фарисеев;
25 И они спросили его: что же ты крестишь, если ты не Христос, ни Илия, ни пророк?
Вот какой удивительный вопрос возник, в конце концов. Иоанн приходил на Иордан, проповедовал людям покаяние и крестил их в воде в покаяние. Но люди, которые пришли его спросить, кто ты, они хотели знать, Христос ли он. Он сказал: нет. Илия? Он сказал: нет. Пророк? Он ответил: нет. А почему же ты крестишь? Из этих слов надо сделать определенный вывод, что не всякий кому вздумается, может крестить. Уже из этого очень ясно! Потому что люди, которые пришли и задали ему этот вопрос, были людьми не неграмотными или невежды или глупые, но это были учителя Израилевы, которые были научены в законе и знали, как должно совершаться, дело Божие. Поэтому они пришли и спросили его: что ты крестишь, если ты не Христос? Христос – это есть Посланный от Бога. Я прочитаю слово евангелие от Иоанна 6гл. 39ст.
39 Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он мне дал, ничего не погубить, но все то воскресить в последний день;
Итак «Воля пославшего Меня Отца» - значит, Христос кто есть? Посланный! Он Посланный от Бога!
Илия! - Если вы будете читать писание, вы найдете слова, которые записаны в книге Малахии 4гл. 5-6ст.
5 Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного.
6 И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их. Чтобы я пришед не поразил земли проклятием.
Итак, когда речь идет об Илии, что знали священники и левиты об Илии? Почему они задали ему такой вопрос: ты Илия? Потому что они знали из писания, что Бог обещал послать к ним Илию! И если пришел Илия, то он есть Посланный от Бога. И если это пророк, кто бы он ни был; Иеремия ли это или Иоанн Креститель, но если это пророк, то он кто? Посланный от Бога! Ибо Бог вверяет им свое слово! Аминь!
Поэтому когда Иоанн сказал: нет, тогда у них и возник этот вопрос: что же ты крестишь? Этот вопрос, наверное, сегодня можно задавать уже многим людям. Что же ты крестишь, если ты на это не послан? Оказывается, писание очень ясно открывает нам, что крестить должны и могут только те, кто послан, а не те, кому вздумается. Я буду читать дальше. Евангелие от Иоанна 1гл. 32-34ст.
32 И свидетельствовал Иоанн, говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего не Нем;
33 Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: «на кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым»;
34 И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий.
Но я сегодня хотел остановиться на одном выражении, думаю, что и вы его хорошо заметили для себя. «Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде…» - так, теперь вопрос: что же ты крестишь? Тот Который послал меня, Он послал меня крестить в воде! Аминь!
И недаром Иоанна, который пришел, назвали «Крестителем». Во всех народах, среди всех людей и даже среди атеистов, если люди пользуются Библейскими выражениями, он иначе не назван. Все его так и называют: «Иоанн Креститель»! Ибо он засвидетельствовал: «Тот Который послал меня крестить в воде…». И мы должны видеть это и мы должны это разуметь! Что тот, который пришел и крестил, он пришел не от себя, он пришел от Бога. Евангелие Иоанна 3гл. 22-23ст.
22 После сего пришел Иисус с учениками Своими в землю Иудейскую и там жил с ними и крестил.
23 А Иоанн также крестил в Еноне, близ Салима, потому что там было много воды; и приходили [туда] и крестились;
Евангелие Иоанна 4гл. 1-3ст.
1 Когда же узнал Иисус о [дошедшем до] фарисеев слухе, что Он более приобретает учеников и крестит, нежели Иоанн, -
2 хотя Сам Иисус не крестил, а ученики Его, -
3 то оставил Иудею и пошел опять в Галилею.
Ученики Иисуса крестили Иоанновым крещением, ибо они были с Иисусом Христом. Ибо Он во первых молился о них! Если вы будете тщательно изучать писание, вы найдете, что прежде чем избрать учеников, Иисус взошел на гору и всю ночь пребыл в молитве. А утром сошел с горы и избрал себе двенадцать учеников, которых и посылал по двое на служение. И это были те ученики, которые крестили. Но у Иисуса было больше учеников. Много было тех, которые следовали за Ним и женщин и мужчин, которые старались служить Ему и имением своим и всем чем могли. Они любили учиться он Него и слушать Его, но не все совершали это служение, а только ученики Его. Ев. Матфея 28гл. 18-20ст.
18 И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.
19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа,
20 уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века.
Аминь.
На то время когда Иисус Христос взял с собою одиннадцать, я подчеркиваю это слово, одиннадцать которые взошли на гору и встретились там с Иисусом, где Он благословил их и послал их на дело служения. На то время у Иисуса было больше учеников, которые возлюбили это учение, которые уверовали в Него, что Он есть Христос Сын Благословенного. Аллилуйя Богу слава! Среди них были и Лазарь, который был воскрешен из мертвых и сестры его, одна из которых Марфа. Которая сказала: «Знаю что воскреснет брат мой в воскресение в последний день». Они знали, что Он есть Сын Божий и уверовали в это и следовали за Ним. Среди этих людей были и братья Иисуса, которые родились от Иосифа и Марии, но он их не взял с собою на гору и Он им не сказал: «Идите, научите все народы, крестя их во Имя Отца и Сына и Святого Духа». Он взял Одиннадцать, которые названы святыми Апостолами. И им дал Он повеление, прежде всего, научить людей. Не взяться спонтанно и крестить людей, а их научить, а наученных людей крестить, а крестив продолжать их учить! Ибо Христос говорит далее «уча их» т.е. крестив «уча их» дальше «соблюдать все то, что я повелел вам!» Вот что должны были делать те, которые крестили, кому было повелено крестить, кто был на это послан. 1е послание Коринфянам 1гл. 13-17ст.
13 Разве разделился Христос? разве Павел распялся за вас? или во имя Павла вы крестились?
14 Благодарю Бога, что я никого из вас не крестил, кроме Криспа и Гаия,
15 дабы не сказал кто, что я крестил в мое имя.
16 Крестил я также Стефанов дом; а крестил ли еще кого, не знаю.
17 Ибо Христос послал меня не крестить, а благовествовать, не в премудрости слова, чтобы не упразднить креста Христова.
Апостол Павел был Посланный! Но его основное служение было не крестить людей, а благовествовать им слово. Ибо на то чтобы крестить, на это время по церквам ставились служители. Мы будем еще об этом читать. Ибо чтобы этих людей учить, крестить и продолжать их учить были поставлены служители. Послание к Ефесянам 4гл. 11-13ст.
11 И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями,
12 к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова,
13 доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова;
Итак, Христос поставил в церкви: Апостолов, пророков, Евангелистов, учителей, пастырей. И эти люди поставлены, чтобы совершать служение в церкви. Ибо они поставлены на дело служения. Человек совершает служение, я его спрашиваю: ты кто? Апостол? Нет. Пророк? Нет. Учитель? Нет. Евангелист? Нет. Пастырь? Нет. А кто же ты? Что же ты крестишь, если ты не послан? Я прочитаю слово, записанное в Деяние Святых Апостолов 20гл. 16-32ст.
16 ибо Павлу рассудилось миновать Ефес, чтобы не замедлить ему в Асии; потому что он поспешал, если можно, в день Пятидесятницы быть в Иерусалиме.
17 Из Милита же послав в Ефес, он призвал пресвитеров церкви,
18 и, когда они пришли к нему, он сказал им: вы знаете, как я с первого дня, в который пришел в Асию, все время был с вами,
19 работая Господу со всяким смиренномудрием и многими слезами, среди искушений, приключавшихся мне по злоумышлениям Иудеев;
20 как я не пропустил ничего полезного, о чем вам не проповедывал бы и чему не учил бы вас всенародно и по домам,
21 возвещая Иудеям и Еллинам покаяние пред Богом и веру в Господа нашего Иисуса Христа.
22 И вот, ныне я, по влечению Духа, иду в Иерусалим, не зная, что там встретится со мною;
23 только Дух Святый по всем городам свидетельствует, говоря, что узы и скорби ждут меня.
24 Но я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью, только бы с радостью совершить поприще мое и служение, которое я принял от Господа Иисуса, проповедать Евангелие благодати Божией.
25 И ныне, вот, я знаю, что уже не увидите лица моего все вы, между которыми ходил я, проповедуя Царствие Божие.
26 Посему свидетельствую вам в нынешний день, что чист я от крови всех,
27 ибо я не упускал возвещать вам всю волю Божию.
28 Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею.
29 Ибо я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада;
30 и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою.
31 Посему бодрствуйте, памятуя, что я три года день и ночь непрестанно со слезами учил каждого из вас.
32 И ныне предаю вас, братия, Богу и слову благодати Его, могущему назидать [вас] более и дать вам наследие со всеми освященными.
Из этой, может быть короткой, но такой благословенной встречи, которую Бог дал между Павлом и служителями Божьими, которые пришли на эту встречу из Ефеса, чтобы еще раз выслушать его наставление и получить Божие благословение, ибо Павел благословил их, чтобы они пребыли в слове Божьем и предал их этому слову, чтобы они могли научать Божий народ, можно было бы составить много вопросов. Например: Кого же призвал Павел? Всех ли братьев из Ефеса в Милит? Нет. Здесь написано «он призвал пресвитеров». И больше того, даже не сказано, что и Дьяконов призвал. Хотя и в Ефесе и в других церквах всегда были поставлены пресвитеры и дьяконы. Но каждый имеет свое служение! Каждый поставлен на то дело, на которое определил его Бог Духом Святым. Ибо призванные Павлом пресвитеры услышали такие слова: пасите Божие стадо, которое у вас, в котором Дух Святой поставил вас, блюстителями пасти Церковь Господа и Бога. Дух Святой поставил пастырями в Церкви кого? Призванных Павлом пресвитеров из Ефеса, чтобы они пасли Церковь Господа и Бога! Павел предал их слову благодати, которое может научать их более и более и привести их к вечной жизни! Аллилуйя! Богу за это честь и слава!
Из этих всех мест писаний очень ясно видно, кому и что доверено, кто и на что послан. Ибо Апостол Павел не собрал всех братьев и не повелел им всем совершать это служение, но призвал пресвитеров Церкви. Посему он, давая наставление Титу, написал ему в письме такое слово: Титу 1гл. 4-5ст.
4 Титу, истинному сыну по общей вере: благодать, милость и мир от Бога Отца и Господа Иисуса Христа, Спасителя нашего.
5 Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров, как я тебе приказывал:
По Церквам должны быть поставлены пресвитеры, как Павел приказал и Титу. Ибо если нет Пресвитера, то такое дело считается не доконченным. Ибо как может функционировать церковь, если в ней нет того, который должен совершать служение? Ибо Христос поставил Апостолов, учителей, Евангелистов и пастырей на дело служения для созидания Церкви. Теперь я спрашиваю: совершать Вечерю Господню – это служение или нет? Крестить людей – это служение или не служение? Для созидания Церкви или не для созидания Церкви? На это должны быть поставлены люди! Ибо Христос поставил их, т.е. Апостолов, пророк, Евангелистов, учителей и пастырей на дело служения.
Я прочитал место писание из деяний, ибо, если кто сказал бы, а кто такие пастыри? А Павел сказал кто пастыри: «Дух Святой поставил вас блюстителями пасти Церковь Господа и Бога» Кого Дух святой поставил блюстителями? Пресвитеров! Ибо Павел призвал пресвитеров и им сказал эти слова.
Это есть истинное учение Господа нашего Иисуса Христа и святых Апостолов и учение Божьего закона. Ибо в Божьем законе священники и левиты уразумели и сказали Иоанну: что же ты крестишь, если ты не Христос, ни Илия, ни пророк? Другими словами обо всех их сказать: если ты не послан. Что же ты крестишь, если ты не послан? Ибо такое крещение у Бога не принимается. Бог послал Христа. Христос избрал Апостолов. Апостолы поставили служителей в Церкви. А об Апостолах сказано так: о Петре Иисус сказал: что ты разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах, что свяжешь на земле, то будет связано на небесах. Т.е. это дело было передано святым Апостолам, совершать его дальше, и они совершали его и в Церквах были поставлены Епископы, пресвитеры, дьяконы, но каждый имеет свое дело служения.
Пусть же Бог благословит и нас, чтобы нам не мечтать о себе, а думать о себе скромно по мере веры, какую каждому из нас дал Бог. И если Бог посылает на дело служения, то мы должны в этом радоваться, а если Бог не послал, а человек совершает, он делает грех и это дело у Бога не зачитывается. Ибо Бог принимает то дело, которое делается по Его святой воле.
Да благословит Господь наше собрание, чтобы в этом собрании мы были научены в Божьем учении, поступать по Его святой воле, чтобы это все служило к созиданию Церкви, к нашему с вами назиданию через это истинное, святое, дорогое для нас слово Божие. Богу нашему да будет за все честь и слава! Во Имя Иисуса Христа, Аминь!

Проповедь: Шультайс Александр